劉一明道長‧《悟道錄》卷下
騏驥駑駘
騏驥善走，一日千里；駑駘緩行，十日可到。雖迅速不同，而成功則一。
吾之觀此，因悟的功力遲速之道矣。
凡人性有利鈍，力有大小。性純者，而欲效性利之人；力小者，而欲效力大之人。是以鴉鵲而欲步大鵬，不但不能追隨，而且傷其羽翅，烏乎能哉！
故至聖曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。及其知之一也。或安而行之；或利而行之；或勉強而行之。及其成功一也。」此三等人，雖有難易遲速之分，皆能知道成道，特患人無志氣耳。
無志氣不但不能行，而並不能知。若有志氣，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強，未有不到深造自得之地者。
奈何天下道人，多不能真心實意以性命為大事，口道德而心盜蹠。又要想道，又要貪圖，磕著撞著，即便動火，一言一語，皆不能受。
聰明者自恃其能，心記幾宗公案，耳聽幾句話頭，自負有道，目中無人，不肯去求明師、訪良友，自誤前程。
性鈍者不知窮理，不辨邪正，學些旁門功夫，曲徑搬弄，亦謂有道，再不就證高明，終身守持，牢不可破。
似此等輩，卻不思性命之事為天下第一件大事，修持性命為天下第一件難事，豈是輕易而知，容易而成？所以學道者如牛毛，成道者如麟角。
果是丈夫鐵漢，萬有皆空，俯視一切，舉步直入，金剛百煉，一意不回，訪拜明師，精研實理，不論性利性鈍，終久有個出頭之日，決不枉度歲月也。
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