宮室虛閑神自居

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（轉）台中神仙林試辦經懺讀書會招生

From：羅圓鉦道長


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（轉）高雄神仙林經懺讀書會招生

From：羅圓鉦道長



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（轉貼）三重神仙林經懺書會招生

From：羅圓鉦道長

一、宗旨：

為推廣追求「當下做個健康快樂的活神仙・老了修個善終・終極了悟生死」之人生觀，以讀書會、研習營的方式，經由共修相互成長，成為散播善知識的種子。

二、策劃：銀河洞心齋庵

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（轉貼）第14屆九天玄女聖姆道教文化專題學術演講


113/10/26(六)，第14屆九天玄女聖姆道教文化專題學術演講，正式上場。

舉辦地點為高雄科工館南館大演講廳，今年安排了三場有別於以往內容的演講，分別從道教徒的未來、日常、與心態著眼探討，最後再安排九天玄女治心消孽真經分享，讓演講結束後，成為落實的開始，以終為始，生生不息。

活動已經陸續開放電話報名與線上報名：

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（轉貼）113年道教臨終助禱與瑤華道法（高雄班）招生


九陽道善堂・本堂快報：

道教臨終助禱與瑤華道法招生，即將截止，敬請善信大德把握這個機會！

我們竭誠歡迎您報名參加！

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（轉貼）全真道・道學體驗營招生

From：羅圓鉦道長

一、宗旨：

為推廣追求「當下做個健康快樂的活神仙，老了修個善終，終極了悟生死」之人生觀，以讀書會、研習營的方式，經由共修相互成長，成為散播善知識的種子。

二、策劃：銀河洞心齋庵

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（轉貼）心齋庵書坊共修試辦班課程

From：羅圓鉦道長

心齋庵書坊共修試辦班課程（2024年6月29日更新版）如下：

原課程（2024年6月22日初始版）規劃如下：

上課地址：三重玄聖殿（捷運三重國小站下車）。

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（轉貼）2024《三聚金・三散財：財神陶朱公信仰》廟學高峰論壇


From：范水旺師兄

范蠡財神盛會

由20名一流教授、專家主講范蠡「三聚金・三散財：財神陶朱公信仰」的故事。內含10場講座、2場廟學論壇。引領我們思考下列子題：
1.范蠡經濟模式與實踐。

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（轉貼）113年瑤華道法玄聖殿班招生簡章

瑤華盟・玄聖殿班：113年6月15日開課共9週。

上課地點：玄聖殿—新北市三重區仁愛街112巷12號5樓。

詳細資料如下：

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（轉貼）第七屆「臺灣道教」學術研討會──臺灣的全真道



From：蕭進銘教授

解嚴之後，兩岸宗教重新恢復交流，此後台灣道教所出現一項重大變化，便是全真道教及其宮觀壇堂、科儀法式在台灣的逐漸傳播，且未來可望成為傳統正一、靈寶、禪和、清微等教派外相當重要及深具影響的一支。

因此，對於台灣全真的由來、內涵、演變及可能的發展，非常值得深入探討及了解。

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（轉貼）神魔演義、道法演繹──從「法」觀點出發的新嘗試


「道教研究的新啟示」系列演講

4/12 (週五）10: 00 -12: 00 中研院近史所檔案館第二會議室

主講人：高振宏（政治大學中文系副教授）
與談人：劉瓊云（中研院文哲所副研究員）

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（轉貼）道法自然——道教典籍展

國立故宮博物院 National Palace Museum


一般認為「道家」與「道教」是兩個相互聯繫卻又相異的概念，二者並非等同。「道家」指先秦諸子百家中以老莊思想為代表的學派，乃至戰國秦漢之際盛行的黃老之學，以「道」為究極境界，用「清虛無為」的法則處理修身乃至治國；以「道法自然」的概念面對人與內外天地間的關係。「道教」則是宗教實體，透過「道」的教化或修煉而達到「成仙得道」的目的；作為一種宗教，道教不僅有其經典、教義、制度、儀式，亦有隨其歷史發展而成的教派與場域。如此具體的宗教傳承，與早期的黃老學派或方士思想已明顯不同；但「道家」是「道教」信仰的義理淵源，因此也不應將二者妄加分割。

《四庫全書》的主編紀曉嵐稱道家是：「綜羅百代，廣博精微」，此特色實亦反映於道教一千八百年的發展過程，從攬收先秦老莊典籍為始，經長期的宗教活動，其間吸收消化兩漢以來的方術、數術、讖緯，乃至佛典，逐漸在教義戒規、內外修煉、齋醮科儀等方面，形成卷帙浩繁且駁雜多樣的各式典籍。

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