宮室虛閑神自居

　
（轉貼）神魔演義、道法演繹──從「法」觀點出發的新嘗試


「道教研究的新啟示」系列演講

4/12 (週五）10: 00 -12: 00 中研院近史所檔案館第二會議室

主講人：高振宏（政治大學中文系副教授）
與談人：劉瓊云（中研院文哲所副研究員）
主持人：徐兆安（中研院近史所副研究員）

明代神魔小說，在當時隱然成為一種「民眾所跟從的小說之教」。小說之所以能夠成為「教」，並非因為民眾不求甚解，隨意湊合各種信仰的元素，而是這些神魔的安排中，其實多有巧思，大有學問所致。在研究這些小說時，要「與立說之古人處於同一境界」，得到確解，往往比研究講學家與文士更不容易。

魯迅評價《封神演義》時，對其中的思想不無輕視之意：「混合三教，略如《西遊》，然其根柢，則方士之見而已。」但他對《封神》中主要角色群的「截教」，卻也未能得知其確切意思，只能留下一句「截教不知所謂」，然後引述一種推測了事。「截教」的指涉為何，在此下研究者之間仍然沒有共識，至今聚訟不已。

本次講者高振宏教授，專研宋元以下道教與法術，最近在《封神》的研究得到突破性的成果。他提出「截教」可能指涉靈寶經系統的信仰，並有應劫（截）之義，因而並非與正派「闡教」絕對對立的反派。此外，《封神》中人物的傷亡，各種奇異法術的施行，在高教授的解讀下都有更確切而具體的對應。

4/12 週五，中研院近史所檔案館第二會議室，道教研究的新啟示系列再開，歡迎來沈浸於小說之教的世界。

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