判死或是不判死
2014年5月21日臺北捷運隨機殺人事件的兇手鄭捷，今年4月22日最高法院審宣判四個死刑，5月10日槍決。鄭捷是現行犯被捕，犯罪手段殘忍，罪證明確，不是冤獄，被判死刑是理所當然。即使這樣，仍有些廢死聯盟的人認為鄭捷不應該被判死刑。
北宋的歐陽修的《瀧岡阡表》裡面寫到他的父親為吏時，常為死囚找尋生機。在司法不獨立，沒有人權觀念，草菅人命的古代，歐陽修的父親重視人命，避免冤獄，是難能可貴的。但是像鄭捷這種罪證明確的兇手，還有人想替他脫罪，很奇怪。有些人主張應該對鄭捷進行研究，了解他爲什麼會變成殘暴的殺人兇手，以防止後續再發生這樣的慘案。這樣的主張是應該去做的，但不能因此就不判鄭捷死刑。
在清朝．紀曉嵐的《閱微草堂筆記》卷九〈如是我聞三〉有一則也是關於該不該判死刑的故事。從內容來看，該篇故事是贊成該判死刑的。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》收錄此故事，大概他也是贊成該故事的觀點吧！茲將該故事的原文抄錄於下：
余某者，老於幕府，司刑名四十餘年。後臥病瀕危，燈月下恍惚似有吏為厲者。余某慨然曰：「吾存心忠厚，誓不妄殺一人，此鬼胡為乎來耶？」
夜夢數人浴血泣曰：「君知刻酷之積怨，不知忠厚亦能積怨也。夫煢煢孱弱，慘被人戕，就死之時，楚毒萬狀。孤魂飲泣，銜恨九泉，惟望強暴就誅，一申積憤！而君但見生者之可憫，不見死者之可悲！刀筆舞文，曲相開脫，遂使凶殘漏網，白骨沉冤！君試設身處地，如君無罪無幸，受人屠割，魂魄有知，旁觀讞是獄者『改重傷為輕，改多傷為少，改理曲為理直，改有心為無心』。使君切齒之仇，從容脫械，仍縱橫於人世，君感乎怨乎？不是之思，而詡詡以縱惡為陰功，被枉死者不仇君而仇誰乎？」
余某惶怖而寤，以所夢俱告其子，回手自撾曰：「吾所見左矣！吾所見左矣！」就枕未安而歿。
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