〈平常心〉研讀心得感想
2018.7.31. 李游坤老師「大道真語」的主題是〈平常心〉。我的研讀心得感想如下：
「平常心是道」出自於禪宗《無門關》第十九則公案〈平常是道〉，這是唐朝南泉普願禪師與他的徒弟趙州從諗禪師之間的對話，趙州從諗禪師因此而頓悟。無門則是指宋朝無門慧開禪師。原文抄錄如下：
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平常是道
南泉因趙州問：如何是道？
泉云：平常心是道。
州云：還可趣向否？
泉云：擬向即乖。
州云：不擬爭知是道？
泉云：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不擬之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也。
州於言下頓悟。
無門曰：南泉被趙州發問，直得瓦解氷消分疎不下。趙州縱饒悟去，更參三十年始得。
頌曰：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事挂心頭，便是人間好時節。
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老師寫的老道所表達的意境，在佛教也有類似的公案，唐朝大珠慧海禪師的《頓悟入道要門論》裡面有一段對話：
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有源律師來問：和尚修道還用功否？
師曰：用功。
曰：如何用功？
師曰：飢來喫飯，困來即眠。
曰：一切人總如是，同師用功否？
師曰：不同。
曰：何故不同？
師曰：他喫飯時不肯喫飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計校；所以不同也。
律師杜口。
無門曰：南泉被趙州發問，直得瓦解氷消分疎不下。趙州縱饒悟去，更參三十年始得。
頌曰：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事挂心頭，便是人間好時節。
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老師寫的老道所表達的意境，在佛教也有類似的公案，唐朝大珠慧海禪師的《頓悟入道要門論》裡面有一段對話：
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有源律師來問：和尚修道還用功否？
師曰：用功。
曰：如何用功？
師曰：飢來喫飯，困來即眠。
曰：一切人總如是，同師用功否？
師曰：不同。
曰：何故不同？
師曰：他喫飯時不肯喫飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計校；所以不同也。
律師杜口。
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綜合老師所寫以及上述兩個公案來看，我覺得平常心就是專注在做好眼前做的事，心不旁鶩，也不攀緣。
以上是我粗淺的心得感想。
太上感應，道祖慈悲！
茲將李游坤老師「大道真語」〈平常心〉的原文恭錄如下：
【大道真语】
平常心
大道至简，平常心是道。当林海峯23歲挑战剔刀坂田名人战，七戦四勝制，連續输了三盘，已無退路，於是去問老师，吳清源大國手，看有何妙招高计？老師告诉他：「平常心」，平常心去下每一步棋最后林海峯，連赢四盘棋，第一次拿到名人的頭衔。
平常心是道。
一個行人問老道？「你得道前做什么？」老道说：「砍柴担水做飯。」行人又問：得道后做什么？“砍柴担水做飯。”那什么是得道昵？老道说：「得道前砍柴時惦记著担水，担水時惦记着做飯；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做飯即做飯。」
平常心做事，專注做好每一步，專心做対每一事。平常心是道。
原文出處：https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1976424725730737&id=100000896865827
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