保生大帝吳真人傳
重鐫保生大帝傳文序
大帝聲靈赫濯，感而遂通，凡有生者，莫不尊之親之矣。世傳傳文一冊，漳郡舊有刻本，遭甲子兵燹，板遂燬而書亦寡存。適歐陽振泰先生求得舊本，思有以重鐫之，來商于余，余欣然曰是。
大帝體上天好生，惟下民是保，發祥始末，備載于斯。俾凡有生者，讀其書，誦其詩，愈知其所以尊之親之者。此書重鐫，誠不可不亟也。爰邀同志，捐金付梓，從此轉相印刷，遠近流傳，則自求多福，而沐無疆之帝澤者，正未有艾也已。
同治丁卯小春月 穀旦 蘭水裔孫 平山 易簡 薰沐拜撰
薌江弟子 雪樵 魏森林 盥手敬書
東宮保生大帝傳文序
自古羽化登仙者眾矣，求其有學問，有經濟，有事功，超乎凡俗，不流於凡俗，而為凡俗所愛戴，傳諸天下後世而不忘者，未有若大帝之道大，而德洽群生者也。
帝氏吳，諱夲*，泉之同邑白礁紳士也。少而穎異，長博經書，凡天地之理靡不究，歧黃之藝罔不稽。生平以護國庇民為主，濟人利物為先。由貢舉登御史，赫赫名顯一時，豈不偉哉。特志在救民，爵祿非所繫也。退而隱於大雁東山，築灶煉丹，丹可活命，鑿井取泉，泉能救人。行愈備而道愈大，施彌博而濟彌宏。
且又得神仙之秘傳，通元妙之奧義，死者能生之，危者能存之，三都中仰若父母，七邑外望如雲霓。熙來攘往，莫不欲大帝長在世間，永保生靈於勿替也。詎料駕鶴飛昇，軒軒霞舉，民曰去矣，無復望矣。
豈知精神不爽，眷顧猶存，雖則在天為神，無異在世為人。其照臨也有赫，其鑒觀也倍靈，感而遂通，求無不應。紹興辛未，頒立廟祀於白礁宮，以酬其功，然此大帝脫身處也。
我祖賜進士第出身吏部尚書定肅公，諱師魯，見大帝仁慈隱惻，顯蹟東山，奏請就地建廟奉祀。斯時也，高其閈閎，厚其牆垣，飛閣流丹，共層巒而聳翠，盈庭浮紫，繞片屋以增光，堂哉皇哉，皇哉堂哉，非大帝之感召，亦胡以至此。
所以寵錫頻加，由宋而元而明而清，榮封累次，褒旌不已。自人而侯而公而帝，受爵無彊，迄於今八百有餘年矣。英靈尚在，棟宇幾更，風銷雨蝕，難保瓦屋之長存；日邁月征，幾忘年譜之記載。
瑩不敏，忝鄉先賢之冑，不惜重資，共新廟貌。因購大帝之傳文，廣布當世，俾當世得所觀瞻者，復知其懿行。無如版帙散失，渺無可尋，僅得鷺門林廷璝手輯之書，殘缺失序。倘任其煙沒，大帝之砥仁潔行，不幾煙沒不彰乎。爰就舊文，增數語弁其首，梓而行之，庶大帝之學問、經濟、事功，昭人耳目，如日月之經天，江河之行地云爾。
道光戊申年瓜月穀旦 生員 顏清瑩 勿山氏 撰
PS.「夲」*：此字上「大」下「十」，讀音ㄊㄠ。
勅封萬壽無極保生大帝讚
維此真人，白礁郁秀，有宋名賢，延陵華胄。其神靈變化，類乎仙人所為者，何嘗不交口稱述于宇宙。然而徵諸載籍，莫從考究。我思乾曰「大生」，坤曰「廣生」，而萬物無不載，無不覆。真人曰「保生」，實能躋斯民于仁壽，是蓋與天地合其德，故迄今千載，長享馨香爼豆。
道光元年辛巳孟春月林延璝沐手敬題
晉江何善言圖讚
雲遊渺渺兮白鶴冥冥，煉丹採藥兮王母傳經。或腿殘兮代柳，或乳灸兮臨屏，或救饑疫兮扶民命，或佐軍功兮動天霆。凡以庇民而護國兮，不藉封冊而德馨。嗚呼！世皆奉真人曰醫靈，而不知其產兮乃紫薇之帝星。
東宮慈濟祖殿碑詞
酒醴清兮餌粢香，雜嘉蔬兮薦侯之堂。侯之堂兮孔邇，奕奕寢廟兮奉考與妣。右岐山兮左龍湫，青衣前導兮侯出遊。民之疾疚，惟侯是求。侯不來兮，吾以何瘳。左龍湫兮右岐山，幡幢蓋兮侯往還。下田濕兮上田乾，侯不福兮何以有年。侯之度兮春之暮，迎者誰兮坎坎擊鼓。歲之殘兮侯上天，挽而不留兮何日旋。東欲其來兮，西欲其止。界兩州之間兮，惟侯之里。嗟兩州之人兮，詒爾孫子。嚴奉祀以無斁兮，何千萬「礻冀」*。
嘉定二年己巳六月望日 朝奉郎知梅州軍事兼勸農 顏直 立
迪功郎高州學教授 楊志 撰
PS. 「礻冀」*這個字是罕用字，在電腦裡找不到，所以用兩個字組合起來。
流通例言凡八則
一鐫刻流通 神仙經傳，無非記載聖蹟，流傳訓言，誠為壽世之善書。有大力者，或加搜羅見聞，留心增訂，獨肩刊刻，或捐募重梓，用以推廣。其傳善力大，善功亦大。
一印刷流通 有善願者，或出資印刷，或勸人印刷，或題募印刷，俾以遠佈其書。善心同，善報亦同。
一求福流通 真人之醫靈最普，不惟感應示現之速，即求名求壽求財求子，亦捷如影響。倘能發心印施，所求必更加如意。
一懺悔流通 人非堯舜，孰能無過。已知有過，亟須改悔。茍能痛革自新，立願印施善書，自然神明昭鑒，福至禍消。
一吉慶流通 如增壽得子，入泮登科，一切喜事，雖關數存，然亦不外濟危扶傾、印造善書之速效驗耳。故當廣印幾部，以答神庥，即答天地君親之恩。
一祈禱流通 疾病患難，祭禱紛紜，究竟不如存心厚道、刊布善書，有實益也。惟當許願刷印，以致祈安保泰之意。
一異郡流通 或仕宦遊幕帶其書，或經商賈客播其書，則雖路遙地遠，皆可及而流通矣。
一公所流通 或分送於庵觀寺院之所，或遞送於鄉會歲科之場，或施布於城集市鎮舟車輻輳之邦。蓋因人之眾便，得觸目而藉之以流通也。
保生大帝寶錄
鷺門 林廷璝 纂述
恭紀
大帝吳姓，諱夲，字華基，別號雲東，閩中泉郡同邑積善里之白礁鄉人也。先祖世積厥德，修齋行仁，樂善好施。
傳至聖父─諱通，協成元君，清操自持，循循然以善誘人。聖母黃氏玉華大仙，幽閒貞靜，增修前徽，馨聞上穹，夢吞白龜之祥，有感而懐聖胎。
宋太宗太平興國四年己卯，聖母將次分娩，恍見長素真人、南陵使者偕北斗星君，護送童子至寢門，曰：「是紫薇星也。」俄而大帝降生，五老慶誕，三台列精，景雲覆室，紫氣盈庭，眾望胥異之，時三月十五日辰刻也。
大帝早具道性，資格不凡。幼而岐嶷，穎悟絕倫。既長，博稽載籍，過目成誦。凡天文地理、禮樂刑政諸書，罔不淹通講貫。而於歧黃一道，更潜心研究，砭訛闢謬，能窺精微之蘊。蓋志在濟人救世，而永矢弗諼也。
年十七，遊名山，遇異人泛槎江上，邀帝同往。帝欣然登舟，聽其所之。忽見高峰亭峙，風景異常，乃崑崙也。
帝攝衣陟絕頂，見西王母，留宿七日，授以神方濟世、驅魔逐邪之術。歸倏至家，遂覺悟修真。
帝奉親孝，與士信，臨財廉，取與義，不如葷，不納室。由貢舉授御史，旋退隱於漳邑之大雁東山。
獨契太上玄機玅道，深明三五飛步之法，故修身養性，以贊迪元功。得刀圭術，療疴如神。煮丹砂以濟世，施符法以救人。靈通三界，威伏群魔。
嘗過桑林之野，見有枯骨，檢之失左腿，以柳枝代之，咒水化而成行。起立猶泣尋其主，帝收為童子，命攜藥囊以隨。途逢其主，則同安縣知縣江僊官也。見而怪之，曰：「是吾僕也，向謂死於虎矣，猶倖存乎？」帝告以故，弗信，而白于大吏，吏亦將信將疑，虛心問曰：「子能活之，果能實之乎？」帝乃施符咒水向之，起死回生，旋則轉生為死，仍成枯骨矣。
由是僊官領悟玄玅，知為異人，遂解綬于主簿張聖者，以從教。聖者一得仙機，而感神化之大，悟曰：「天下有此神人，吾輩尚虛縻好爵，沉溺凡緣乎？」乃同棄官偕行。
結草蘆於礁山之巔以居，日侍大帝談經說法，聽之豁如也。嗣後聞風向慕，受教日眾，如黃醫官、程真人、鄞仙姑等，皆深明秘奧，共成正宗。
仁宗明道元年壬申，漳泉旱荒，民艱于食。帝建旄于眾，約以旬日之內，有米舟可以濟急，屆期果至。帝計口授糧，不較其值。兩郡災黎聞此義舉，貿貿然來。帝願力廣大，調遣神將，多挽米以濟之，閱月不匱。
越二年癸酉，漳泉等屬，告荒之後，繼以瘴瘧。有魔王為殃，瘟疾枕藉，民甚苦之。帝與僊官聖者等，召神兵，袪癘鬼，驅雷擊魔，咒水甦民，痊安者不可勝數。
景祐三年丙子五月初二日，大帝偕聖父、聖母、聖妹吳明媽、妹夫王舍人，自白礁白日飛昇，雞犬皆從，壽五十有八歲。遠近鄉人睇矚相望，莫不列香案而叩送。
大帝既登上界，猶以凡塵未淨，眷戀桑梓，監觀不忘。會寇至，勢極猖獗，民相率禱於帝前。未幾官軍與賊大戰，斃其酋長李三大將，民以奠安
嘗有大水驟漲，汎濫橫流，幾壞民房。忽覩大帝跨鶴指潮，潮立退，村墟無恙。於是里人議建祠宇，爭肖像以祀，歲時伏臘，積誠報賽。
當高宗為太子時，質于金，思歸中原。夜行步月，至崔子廟，不得乘馬，慮難脫。忽聞廊下馬嘶，遂乘去。至江干，金將追之。高宗仰天呼祝，頃見神兵阻禦金眾，時露神旛衞帝，以故獲脫于難，而歸中國。尋登帝位，遷都南渡，建京臨安，訪知其為大帝顯祐也。
紹興二十庚午，頒詔立廟祀帝于白礁，以酬神功，蓋今之祖廟是也。二十一年辛未，鄉尚書顏定肅公師魯，奏請于朝，復立廟青礁，塑像崇祀。自是東西南北，朝夕朔望，薦馨香而禱英靈者，肩隨踵接，奔走恐後。迨孝宗嗣位，乾道七年辛卯，梁鄭公咨達內部，以廟額請，奉敕為「慈濟」，賜號曰「大道真人」。淳熙元年甲午，敕賜「慈濟宮」，凡鄉村市鎮立宮以祀者，皆得書而懸掛之。
寧宗慶元初，寇復至，帝顯乩却退，大臣啟奏，慶元二年丙辰，封「忠顯侯」。
先是鄉人欲擴增故居之祠，慮及工費浩繁。一夕靈泉忽湧堦下，香冽異常，飲痊百疾，四方傳聞，禱求日眾，飲水投錢，百役賴以具舉。
開禧二年丙寅，漳泉有警，倐著忠顯侯旗幟之異，賊不敢入，閣郡又安。
三年丁卯，亢陽為沴，赤地千里，獨漳泉人來禱，歲以大熟，事聞。嘉定間改封「英惠侯」。由是東逮蒲陽、長樂、延建，西被汀、潮、兩廣，舉知尊事。
後理宗朝寶慶三年丁亥，增封「康祐侯」。端平二年乙未，封「靈護侯」。嘉熙三年己亥，封「正祐公」。四年庚子，御史趙涯以神惠濟世，不貪袞飾之榮，上疎乞將公侯爵號改封真人。詔從之，賜號「冲應」。淳祐元年辛丑，復下詔改廟為宮。五年乙巳，封「孚惠真君」。恭宗德祐元年乙亥，封「孚惠玅道普祐真君」。如此威靈廣披，屢奏膚功，宜乎疊膺封典，歷朝褒嘉之不已也。
明太祖與陳友諒鏖兵鄱陽湖，颶風大作，友諒練舟流壓，太祖戰北，舟將覆，見大帝現雲端，旗旛森布，遂返風回浪，太祖得以安。及即位金陵，是為南京，感大帝神恩，于洪武五年壬子，敕封「昊天御史醫靈真君」。
成祖永樂間，文皇后患乳疾甚劇，醫治罔効，太子榜求名醫。大帝化為道士，詣闕請視。太子引進，問姓名與地，帝以實告。白于后，后羞見。帝曰：「但於門外以線懸而診之可矣。」后密令內侍繫線于猫，帝診之，曰：「非熊非羆，乃猫也。」後又令繫門鐶中，帝診之，曰：「是金木性，非人脈也。」數試皆知其偽，后驚悟。因以絲繫乳而診之，曰：「乳疾也，非灸不可。」后不欲躬親，帝曰：「請于屏外懸絲灸之可矣。」遂從之，厥疾乃瘳。太子贈以金，弗受，欲爵之，固辭，俄頃乘鶴飛去。
後太子嗣位，是為仁宗皇帝。追思大帝舊德，洪熙元年乙巳，晉封「恩主昊天金闕御史慈濟醫靈玅道真君萬壽無極保生大帝」。特賜龍袍一襲，勅造宮殿，宏壯巍峩，煥然一新，與王居相敵。
爰逮國朝，護國祐民，廟食益顯。每屆誕辰，遠近先期進香酬賽，歲以為常。茍非聖神感召，曷以臻此。
夫生而精英，末為列星者，代有傳人，然能隱而不能現，能暫而不能久。帝之禦災捍患，在宋則現幟現形，在明則現身現語，迄今八百有餘年，神光赫耀，廟祀弗絕，而道貌莊嚴，宛然如生，洵亙古所未有矣。又稽其祖塋，在文圃山西，陰陽家以為犀牛望月之形。鄉人禱祠祭祀，或請命于廟，或求福于塋，無不響應之速。第玅諦神功，將與天地同流，而靈威聖蹟，歷歷可紀。爰集舊聞而為之傳，庶後來之采輯者有所考云。
附七言截句俚詩二十八首
鷺門 林廷璝 恭紀
世代積德
姬周泰伯首開先，分衍清溪緒轉遷，九世脩齋滋樹德，馨聞紫府裕光前。
感夢懷胎
文峰聳峙自逶迤，秀結礁鄉啟聖支，昔在吳家稱世德，神龜入夢毓英奇。
真人降生
從來水秀必山靈，發越鍾奇地始馨，誕降非凡旌積善，景雲紫氣慶盈庭。
博覽典籍
五典三墳與索邱，博稽講貫自優游，懷奇抱偉存慈濟，矢志功深孰可侔。
泛槎崑崙
聞說崑崙景異常，金臺玉樹挹千方，遨遊有自傳周穆，究竟何人續泛航。
王母傳法
茍非道性稟仙風，西母如隨一夢中，止宿傳心脩秘奧，伏魔蕩寇受真踪。
辭爵退隱
堪悲歲月亦蹉跎，騎鶴腰纏若夢柯，曷不樵漁鳴得意，遠來深處興偏多。
丹砂救世
曾聞學道道無邊，靜鍊丹砂豈計年，壽世何愁無善法，神方一覺化三千。
神方活骨
丹成九轉奪天上，化化生生萬類同，活骨神方猶在耳，桑林留蹟意無窮。
江張從遊
象簡金魚幾許年，閒非閒是萬千千，何如解組隨函丈，豈復人間別有天。
結廬礁山
為愛礁村氣象森，故鄉風景極深尋，結廬巖壑超奇絕，聊學緱山王子吟。
米舟濟急
建旄示眾原非虛，御米靈通載簡書，濟急源源欣不匱，歌功頌德仰何如。
袪癘擊魔
告荒之後繼瘟憂，境里蕭條癘氣流，孰道妖魔難捍禦，雷霆一振慶咸休。
白礁飛昇
肅瞻嚴範列天僊，絕却塵氛結淨緣，鶴舞雲端三眷顧，焚香比戶致誠虔。
佑除虔寇
必加敬止梓維桑，小醜何能逞獗猖，臨下監觀懷惠保，效靈天旅振鷹揚。
跨鶴退潮
巨海奚由障百川，汪洋氾濫奪民田，可憐梓里成昏墊，指退鯨波解倒懸。
露旛救駕
誰留繼宋大河山，天馬渡江歸故關，最笑金人癡望想，露旛救主白雲間。
榮膺廟祀
眾峰繚繞萃瑤宮，畵棟雕甍寵命隆，丹詔酬恩昭顯應，千秋廟祀頌神功。
却敵封侯
警入巖疆鞠旅遲，將兵却敵識神奇，御屏紀姓賡華典，洊錫侯封肇聖基。
靈泉袪疾
神祠擬擴賴人工，忽湧靈泉一夕中，怪疾奇疴求輒應，爭輸樂役告成功。
顯旗示賊
自從覺化迪元功，扶翼綱常一道同，忠顯榮膺思感應，靈旗示賊希趨東。
轉旱成豐
亢陽為沴降災殃，獨擅回天轉歲昌，奔走豆籩歌聖德，允宜英惠益神光。
奏請封號
現身說法著精英，慈惠何貪袞飾榮，冲應真人更顯號，疊施恩渥表幽貞。
鄱陽助戰
千里鄱湖水淼汒，旌旗蔽日鼓聲鏜，誰知勝負歸何地，默相明君奏凱章。
絲線診脈
忽然顯蹟步天京，詣闕求醫動聖明，三試不虛深足信，牽絲診脈使人驚。
綸褒帝號
辭金辭爵不能留，綸綍欽崇拜冕旒，三錫鴻恩褒帝號，巍峩宮闕煥千秋。
進香報賽
溫陵文物冠諸方，聖蹟流徽萃一鄉，八百年來隆眷祐，東南報賽愈昭彰。
遺紀傳世
神威有赫感斯孚，玅道宏仁仰範模，愧乏五車書帝德，敬修聞見播寰區。
重鐫保生大帝傳文序
大帝聲靈赫濯，感而遂通，凡有生者，莫不尊之親之矣。世傳傳文一冊，漳郡舊有刻本，遭甲子兵燹，板遂燬而書亦寡存。適歐陽振泰先生求得舊本，思有以重鐫之，來商于余，余欣然曰是。
大帝體上天好生，惟下民是保，發祥始末，備載于斯。俾凡有生者，讀其書，誦其詩，愈知其所以尊之親之者。此書重鐫，誠不可不亟也。爰邀同志，捐金付梓，從此轉相印刷，遠近流傳，則自求多福，而沐無疆之帝澤者，正未有艾也已。
同治丁卯小春月 穀旦 蘭水裔孫 平山 易簡 薰沐拜撰
薌江弟子 雪樵 魏森林 盥手敬書
東宮保生大帝傳文序
自古羽化登仙者眾矣，求其有學問，有經濟，有事功，超乎凡俗，不流於凡俗，而為凡俗所愛戴，傳諸天下後世而不忘者，未有若大帝之道大，而德洽群生者也。
帝氏吳，諱夲*，泉之同邑白礁紳士也。少而穎異，長博經書，凡天地之理靡不究，歧黃之藝罔不稽。生平以護國庇民為主，濟人利物為先。由貢舉登御史，赫赫名顯一時，豈不偉哉。特志在救民，爵祿非所繫也。退而隱於大雁東山，築灶煉丹，丹可活命，鑿井取泉，泉能救人。行愈備而道愈大，施彌博而濟彌宏。
且又得神仙之秘傳，通元妙之奧義，死者能生之，危者能存之，三都中仰若父母，七邑外望如雲霓。熙來攘往，莫不欲大帝長在世間，永保生靈於勿替也。詎料駕鶴飛昇，軒軒霞舉，民曰去矣，無復望矣。
豈知精神不爽，眷顧猶存，雖則在天為神，無異在世為人。其照臨也有赫，其鑒觀也倍靈，感而遂通，求無不應。紹興辛未，頒立廟祀於白礁宮，以酬其功，然此大帝脫身處也。
我祖賜進士第出身吏部尚書定肅公，諱師魯，見大帝仁慈隱惻，顯蹟東山，奏請就地建廟奉祀。斯時也，高其閈閎，厚其牆垣，飛閣流丹，共層巒而聳翠，盈庭浮紫，繞片屋以增光，堂哉皇哉，皇哉堂哉，非大帝之感召，亦胡以至此。
所以寵錫頻加，由宋而元而明而清，榮封累次，褒旌不已。自人而侯而公而帝，受爵無彊，迄於今八百有餘年矣。英靈尚在，棟宇幾更，風銷雨蝕，難保瓦屋之長存；日邁月征，幾忘年譜之記載。
瑩不敏，忝鄉先賢之冑，不惜重資，共新廟貌。因購大帝之傳文，廣布當世，俾當世得所觀瞻者，復知其懿行。無如版帙散失，渺無可尋，僅得鷺門林廷璝手輯之書，殘缺失序。倘任其煙沒，大帝之砥仁潔行，不幾煙沒不彰乎。爰就舊文，增數語弁其首，梓而行之，庶大帝之學問、經濟、事功，昭人耳目，如日月之經天，江河之行地云爾。
道光戊申年瓜月穀旦 生員 顏清瑩 勿山氏 撰
PS.「夲」*：此字上「大」下「十」，讀音ㄊㄠ。
勅封萬壽無極保生大帝讚
維此真人，白礁郁秀，有宋名賢，延陵華胄。其神靈變化，類乎仙人所為者，何嘗不交口稱述于宇宙。然而徵諸載籍，莫從考究。我思乾曰「大生」，坤曰「廣生」，而萬物無不載，無不覆。真人曰「保生」，實能躋斯民于仁壽，是蓋與天地合其德，故迄今千載，長享馨香爼豆。
道光元年辛巳孟春月林延璝沐手敬題
晉江何善言圖讚
雲遊渺渺兮白鶴冥冥，煉丹採藥兮王母傳經。或腿殘兮代柳，或乳灸兮臨屏，或救饑疫兮扶民命，或佐軍功兮動天霆。凡以庇民而護國兮，不藉封冊而德馨。嗚呼！世皆奉真人曰醫靈，而不知其產兮乃紫薇之帝星。
東宮慈濟祖殿碑詞
酒醴清兮餌粢香，雜嘉蔬兮薦侯之堂。侯之堂兮孔邇，奕奕寢廟兮奉考與妣。右岐山兮左龍湫，青衣前導兮侯出遊。民之疾疚，惟侯是求。侯不來兮，吾以何瘳。左龍湫兮右岐山，幡幢蓋兮侯往還。下田濕兮上田乾，侯不福兮何以有年。侯之度兮春之暮，迎者誰兮坎坎擊鼓。歲之殘兮侯上天，挽而不留兮何日旋。東欲其來兮，西欲其止。界兩州之間兮，惟侯之里。嗟兩州之人兮，詒爾孫子。嚴奉祀以無斁兮，何千萬「礻冀」*。
嘉定二年己巳六月望日 朝奉郎知梅州軍事兼勸農 顏直 立
迪功郎高州學教授 楊志 撰
PS. 「礻冀」*這個字是罕用字，在電腦裡找不到，所以用兩個字組合起來。
流通例言凡八則
一鐫刻流通 神仙經傳，無非記載聖蹟，流傳訓言，誠為壽世之善書。有大力者，或加搜羅見聞，留心增訂，獨肩刊刻，或捐募重梓，用以推廣。其傳善力大，善功亦大。
一印刷流通 有善願者，或出資印刷，或勸人印刷，或題募印刷，俾以遠佈其書。善心同，善報亦同。
一求福流通 真人之醫靈最普，不惟感應示現之速，即求名求壽求財求子，亦捷如影響。倘能發心印施，所求必更加如意。
一懺悔流通 人非堯舜，孰能無過。已知有過，亟須改悔。茍能痛革自新，立願印施善書，自然神明昭鑒，福至禍消。
一吉慶流通 如增壽得子，入泮登科，一切喜事，雖關數存，然亦不外濟危扶傾、印造善書之速效驗耳。故當廣印幾部，以答神庥，即答天地君親之恩。
一祈禱流通 疾病患難，祭禱紛紜，究竟不如存心厚道、刊布善書，有實益也。惟當許願刷印，以致祈安保泰之意。
一異郡流通 或仕宦遊幕帶其書，或經商賈客播其書，則雖路遙地遠，皆可及而流通矣。
一公所流通 或分送於庵觀寺院之所，或遞送於鄉會歲科之場，或施布於城集市鎮舟車輻輳之邦。蓋因人之眾便，得觸目而藉之以流通也。
保生大帝寶錄
鷺門 林廷璝 纂述
恭紀
大帝吳姓，諱夲，字華基，別號雲東，閩中泉郡同邑積善里之白礁鄉人也。先祖世積厥德，修齋行仁，樂善好施。
傳至聖父─諱通，協成元君，清操自持，循循然以善誘人。聖母黃氏玉華大仙，幽閒貞靜，增修前徽，馨聞上穹，夢吞白龜之祥，有感而懐聖胎。
宋太宗太平興國四年己卯，聖母將次分娩，恍見長素真人、南陵使者偕北斗星君，護送童子至寢門，曰：「是紫薇星也。」俄而大帝降生，五老慶誕，三台列精，景雲覆室，紫氣盈庭，眾望胥異之，時三月十五日辰刻也。
大帝早具道性，資格不凡。幼而岐嶷，穎悟絕倫。既長，博稽載籍，過目成誦。凡天文地理、禮樂刑政諸書，罔不淹通講貫。而於歧黃一道，更潜心研究，砭訛闢謬，能窺精微之蘊。蓋志在濟人救世，而永矢弗諼也。
年十七，遊名山，遇異人泛槎江上，邀帝同往。帝欣然登舟，聽其所之。忽見高峰亭峙，風景異常，乃崑崙也。
帝攝衣陟絕頂，見西王母，留宿七日，授以神方濟世、驅魔逐邪之術。歸倏至家，遂覺悟修真。
帝奉親孝，與士信，臨財廉，取與義，不如葷，不納室。由貢舉授御史，旋退隱於漳邑之大雁東山。
獨契太上玄機玅道，深明三五飛步之法，故修身養性，以贊迪元功。得刀圭術，療疴如神。煮丹砂以濟世，施符法以救人。靈通三界，威伏群魔。
嘗過桑林之野，見有枯骨，檢之失左腿，以柳枝代之，咒水化而成行。起立猶泣尋其主，帝收為童子，命攜藥囊以隨。途逢其主，則同安縣知縣江僊官也。見而怪之，曰：「是吾僕也，向謂死於虎矣，猶倖存乎？」帝告以故，弗信，而白于大吏，吏亦將信將疑，虛心問曰：「子能活之，果能實之乎？」帝乃施符咒水向之，起死回生，旋則轉生為死，仍成枯骨矣。
由是僊官領悟玄玅，知為異人，遂解綬于主簿張聖者，以從教。聖者一得仙機，而感神化之大，悟曰：「天下有此神人，吾輩尚虛縻好爵，沉溺凡緣乎？」乃同棄官偕行。
結草蘆於礁山之巔以居，日侍大帝談經說法，聽之豁如也。嗣後聞風向慕，受教日眾，如黃醫官、程真人、鄞仙姑等，皆深明秘奧，共成正宗。
仁宗明道元年壬申，漳泉旱荒，民艱于食。帝建旄于眾，約以旬日之內，有米舟可以濟急，屆期果至。帝計口授糧，不較其值。兩郡災黎聞此義舉，貿貿然來。帝願力廣大，調遣神將，多挽米以濟之，閱月不匱。
越二年癸酉，漳泉等屬，告荒之後，繼以瘴瘧。有魔王為殃，瘟疾枕藉，民甚苦之。帝與僊官聖者等，召神兵，袪癘鬼，驅雷擊魔，咒水甦民，痊安者不可勝數。
景祐三年丙子五月初二日，大帝偕聖父、聖母、聖妹吳明媽、妹夫王舍人，自白礁白日飛昇，雞犬皆從，壽五十有八歲。遠近鄉人睇矚相望，莫不列香案而叩送。
大帝既登上界，猶以凡塵未淨，眷戀桑梓，監觀不忘。會寇至，勢極猖獗，民相率禱於帝前。未幾官軍與賊大戰，斃其酋長李三大將，民以奠安
嘗有大水驟漲，汎濫橫流，幾壞民房。忽覩大帝跨鶴指潮，潮立退，村墟無恙。於是里人議建祠宇，爭肖像以祀，歲時伏臘，積誠報賽。
當高宗為太子時，質于金，思歸中原。夜行步月，至崔子廟，不得乘馬，慮難脫。忽聞廊下馬嘶，遂乘去。至江干，金將追之。高宗仰天呼祝，頃見神兵阻禦金眾，時露神旛衞帝，以故獲脫于難，而歸中國。尋登帝位，遷都南渡，建京臨安，訪知其為大帝顯祐也。
紹興二十庚午，頒詔立廟祀帝于白礁，以酬神功，蓋今之祖廟是也。二十一年辛未，鄉尚書顏定肅公師魯，奏請于朝，復立廟青礁，塑像崇祀。自是東西南北，朝夕朔望，薦馨香而禱英靈者，肩隨踵接，奔走恐後。迨孝宗嗣位，乾道七年辛卯，梁鄭公咨達內部，以廟額請，奉敕為「慈濟」，賜號曰「大道真人」。淳熙元年甲午，敕賜「慈濟宮」，凡鄉村市鎮立宮以祀者，皆得書而懸掛之。
寧宗慶元初，寇復至，帝顯乩却退，大臣啟奏，慶元二年丙辰，封「忠顯侯」。
先是鄉人欲擴增故居之祠，慮及工費浩繁。一夕靈泉忽湧堦下，香冽異常，飲痊百疾，四方傳聞，禱求日眾，飲水投錢，百役賴以具舉。
開禧二年丙寅，漳泉有警，倐著忠顯侯旗幟之異，賊不敢入，閣郡又安。
三年丁卯，亢陽為沴，赤地千里，獨漳泉人來禱，歲以大熟，事聞。嘉定間改封「英惠侯」。由是東逮蒲陽、長樂、延建，西被汀、潮、兩廣，舉知尊事。
後理宗朝寶慶三年丁亥，增封「康祐侯」。端平二年乙未，封「靈護侯」。嘉熙三年己亥，封「正祐公」。四年庚子，御史趙涯以神惠濟世，不貪袞飾之榮，上疎乞將公侯爵號改封真人。詔從之，賜號「冲應」。淳祐元年辛丑，復下詔改廟為宮。五年乙巳，封「孚惠真君」。恭宗德祐元年乙亥，封「孚惠玅道普祐真君」。如此威靈廣披，屢奏膚功，宜乎疊膺封典，歷朝褒嘉之不已也。
明太祖與陳友諒鏖兵鄱陽湖，颶風大作，友諒練舟流壓，太祖戰北，舟將覆，見大帝現雲端，旗旛森布，遂返風回浪，太祖得以安。及即位金陵，是為南京，感大帝神恩，于洪武五年壬子，敕封「昊天御史醫靈真君」。
成祖永樂間，文皇后患乳疾甚劇，醫治罔効，太子榜求名醫。大帝化為道士，詣闕請視。太子引進，問姓名與地，帝以實告。白于后，后羞見。帝曰：「但於門外以線懸而診之可矣。」后密令內侍繫線于猫，帝診之，曰：「非熊非羆，乃猫也。」後又令繫門鐶中，帝診之，曰：「是金木性，非人脈也。」數試皆知其偽，后驚悟。因以絲繫乳而診之，曰：「乳疾也，非灸不可。」后不欲躬親，帝曰：「請于屏外懸絲灸之可矣。」遂從之，厥疾乃瘳。太子贈以金，弗受，欲爵之，固辭，俄頃乘鶴飛去。
後太子嗣位，是為仁宗皇帝。追思大帝舊德，洪熙元年乙巳，晉封「恩主昊天金闕御史慈濟醫靈玅道真君萬壽無極保生大帝」。特賜龍袍一襲，勅造宮殿，宏壯巍峩，煥然一新，與王居相敵。
爰逮國朝，護國祐民，廟食益顯。每屆誕辰，遠近先期進香酬賽，歲以為常。茍非聖神感召，曷以臻此。
夫生而精英，末為列星者，代有傳人，然能隱而不能現，能暫而不能久。帝之禦災捍患，在宋則現幟現形，在明則現身現語，迄今八百有餘年，神光赫耀，廟祀弗絕，而道貌莊嚴，宛然如生，洵亙古所未有矣。又稽其祖塋，在文圃山西，陰陽家以為犀牛望月之形。鄉人禱祠祭祀，或請命于廟，或求福于塋，無不響應之速。第玅諦神功，將與天地同流，而靈威聖蹟，歷歷可紀。爰集舊聞而為之傳，庶後來之采輯者有所考云。
附七言截句俚詩二十八首
鷺門 林廷璝 恭紀
世代積德
姬周泰伯首開先，分衍清溪緒轉遷，九世脩齋滋樹德，馨聞紫府裕光前。
感夢懷胎
文峰聳峙自逶迤，秀結礁鄉啟聖支，昔在吳家稱世德，神龜入夢毓英奇。
真人降生
從來水秀必山靈，發越鍾奇地始馨，誕降非凡旌積善，景雲紫氣慶盈庭。
博覽典籍
五典三墳與索邱，博稽講貫自優游，懷奇抱偉存慈濟，矢志功深孰可侔。
泛槎崑崙
聞說崑崙景異常，金臺玉樹挹千方，遨遊有自傳周穆，究竟何人續泛航。
王母傳法
茍非道性稟仙風，西母如隨一夢中，止宿傳心脩秘奧，伏魔蕩寇受真踪。
辭爵退隱
堪悲歲月亦蹉跎，騎鶴腰纏若夢柯，曷不樵漁鳴得意，遠來深處興偏多。
丹砂救世
曾聞學道道無邊，靜鍊丹砂豈計年，壽世何愁無善法，神方一覺化三千。
神方活骨
丹成九轉奪天上，化化生生萬類同，活骨神方猶在耳，桑林留蹟意無窮。
江張從遊
象簡金魚幾許年，閒非閒是萬千千，何如解組隨函丈，豈復人間別有天。
結廬礁山
為愛礁村氣象森，故鄉風景極深尋，結廬巖壑超奇絕，聊學緱山王子吟。
米舟濟急
建旄示眾原非虛，御米靈通載簡書，濟急源源欣不匱，歌功頌德仰何如。
袪癘擊魔
告荒之後繼瘟憂，境里蕭條癘氣流，孰道妖魔難捍禦，雷霆一振慶咸休。
白礁飛昇
肅瞻嚴範列天僊，絕却塵氛結淨緣，鶴舞雲端三眷顧，焚香比戶致誠虔。
佑除虔寇
必加敬止梓維桑，小醜何能逞獗猖，臨下監觀懷惠保，效靈天旅振鷹揚。
跨鶴退潮
巨海奚由障百川，汪洋氾濫奪民田，可憐梓里成昏墊，指退鯨波解倒懸。
露旛救駕
誰留繼宋大河山，天馬渡江歸故關，最笑金人癡望想，露旛救主白雲間。
榮膺廟祀
眾峰繚繞萃瑤宮，畵棟雕甍寵命隆，丹詔酬恩昭顯應，千秋廟祀頌神功。
却敵封侯
警入巖疆鞠旅遲，將兵却敵識神奇，御屏紀姓賡華典，洊錫侯封肇聖基。
靈泉袪疾
神祠擬擴賴人工，忽湧靈泉一夕中，怪疾奇疴求輒應，爭輸樂役告成功。
顯旗示賊
自從覺化迪元功，扶翼綱常一道同，忠顯榮膺思感應，靈旗示賊希趨東。
轉旱成豐
亢陽為沴降災殃，獨擅回天轉歲昌，奔走豆籩歌聖德，允宜英惠益神光。
奏請封號
現身說法著精英，慈惠何貪袞飾榮，冲應真人更顯號，疊施恩渥表幽貞。
鄱陽助戰
千里鄱湖水淼汒，旌旗蔽日鼓聲鏜，誰知勝負歸何地，默相明君奏凱章。
絲線診脈
忽然顯蹟步天京，詣闕求醫動聖明，三試不虛深足信，牽絲診脈使人驚。
綸褒帝號
辭金辭爵不能留，綸綍欽崇拜冕旒，三錫鴻恩褒帝號，巍峩宮闕煥千秋。
進香報賽
溫陵文物冠諸方，聖蹟流徽萃一鄉，八百年來隆眷祐，東南報賽愈昭彰。
遺紀傳世
神威有赫感斯孚，玅道宏仁仰範模，愧乏五車書帝德，敬修聞見播寰區。
全站熱搜
留言列表
