目前分類:道德經讀書會 (15)

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(轉貼)《道德經》共修讀書會20250406

From:范水旺師兄

四月份課程第十二章《儉欲》:

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。馳騁田獵,令人心發狂。難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此 。

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From:范水旺師兄

三月份課程第十一章《無用章》。

卅幅共一轂 當其无有車之用;埏埴以為器,當其无有器之用;鑿戶牖以為室,當其无有室之用。有之以為利,无之以為用。

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From:范水旺師兄

一月份課程是第十章《能為章》:

載營魄抱一,能无離;專氣至柔,能嬰兒;滌除玄覽,能无疵;愛民治國,而无知;明白四達,而无為。生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

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From:范水旺師兄

十二月份課程是第九章《運夷章》:

不若其已。揣而梲之,不可長寶。金玉滿室,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。名成、功遂、身退,天之道。

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From:范水旺師兄

十一月份課程是第八章《易性章》。分享馬真人的提示:

觀水悟道,謙卑居下以養德,處無爭之地,修至柔無阻之大道。

先天河圖載明天一生水。然天一之水,吐自元氣。於五行論之,五行中金木水火土為大道之神用。

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From:范水旺師兄

十月份課程是第七章《韜光章》。最主要提示:「後其身而身先、外其身而身存」

感謝一起共修同頻的《道德經》研習道友:

前一章提示我們之玄牝之門,也就是我們學道者追求的玄關竅,這部分也就是馬真人,希望帶領我們能夠體悟精進的部分。

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From:范水旺師兄

九月份課程是第六章〈谷神章〉。最主要提示:「谷神不死,是謂玄牝」

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修煉功夫,一是安養精氣神使之充沛,二是團結精氣神使之合一,而精氣神三者,以神為貴,以神為尊。要想不死,必須使精氣同歸於神,更要此神得到安養於虛空之中而不受傷害。但欲求安養必應有妥善之所。何謂妥善之所?玄牝之門,天地之根,玄牝交會之地。氣機往來不窮,陰陽於此才得調和,水火於此才能既濟,吾神於此才能得到安養煉化。

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From:范水旺師兄

八月份課程是第五章〈虛用〉。

作者馬真人對內容的提示:

大道生氣,普運普化。一氣呵成而成天地萬物,則一氣流行與天地萬物之間者,無所不過,無所不化,無所不存,無所不神。

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From:范水旺師兄

炎熱的五月天,借用老子的智慧之水,來為我們消暑解開內心的愉悅。這個月的課題是第四章:無源。最重要是探討道的源頭。

道者何?太和一氣充滿乾坤,其量包乎天地,其神貫乎古今空空洞洞渾無一物,若不見爲有余,及其發而為沖和在抱,施之此,而此宜,措之彼,而彼當。真若川水朝海,而海不見盈也,為萬物之宗主。

馬老師經過梳理研究出來的心得,在註解可以體會到馬老師的修道的殊勝。他認為沖虛大道,淵深而不可測,修士如欲返本還元,必須洗心退藏,把五行(精神魂魄意)不能歸一而起之尖銳紛爭,及內心逐物而結之百結,一一加以挫消解開,重返安和靜定,這種功夫,必須自「由用返體」做起,即鑽簇五行,使精神魂魄意合一,而生智慧之光,盡人之性,到了成性存存,道體之中法身建立,則若亡實存,又返無始之始,超然於萬象之外,出類拔萃於萬象之先了。

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From:范水旺師兄

《道德經》是所有修行經典的源頭活水,既然我們都有這個因緣走向修道的路,我們大家都已經具2、30年的修道體會經驗,應該要互相切磋讓我們的道功更精進,修道就是採取「虛空」中的「先天一炁」,接補我人因破體而導致的虛損?如何運作是不是更應該來研究學習,這次的讀書會,將採用 先師馬炳文的《道德經》註解版,再加上祖師遺留下來修行經典,資料齊全我們一起來把它融匯貫通,讓大家在修行路上更順遂更愉快。

時間:2024 年 6月2日(星期日)下午2:30。

講座負責人:范水旺

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From:范水旺師兄

《道德經》是所有修行經典的源頭活水,既然我們都有這個因緣走向修道的路,我們大家都已經具2、30年的修道體會經驗,應該要互相切磋讓我們的道功更精進,修道就是採取「虛空」中的「先天一炁」,接補我人因破體而導致的虛損?如何運作是不是更應該來研究學習,這次的讀書會,將採用 先師馬炳文的《道德經》註解版,再加上祖師遺留下來修行經典,資料齊全我們一起來把它融匯貫通,讓大家在修行路上更順遂更愉快。

大家都已經是7、80歲以上的人,沒有什麼好等待的理由。

時間:2024 年 5月5日(星期日)下午2:30。

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From:范水旺師兄

《道德經》是衆修行經典的源頭活水,既然我們都有這個因緣走向修道的路,我們大家都已經具2、30年的修道體會經驗,應該要互相切磋、互相改正讓我們的道功更精進,如果修道身體都沒有什麼感覺?那是不是更應該來研究學習,這次的讀書會,將採用 先師馬炳文的《道德經》註解版,再加上祖師遺留下來修行經典,資料齊全我們一起來把它融匯貫通,讓大家在修行路上更順遂更愉快。

大家都已經是7、80歲以上的人,沒有什麼好等待的理由。

時間:2024 年 4月7日(星期日)下午2:30。

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From:范水旺師兄

《道德經》亦稱《老子》,是一部博大精深、詞意錘煉被譽為「萬經之王」的神奇之書。

《老子》全書共五千言,老子自述「言有宗,事有君」。因養生而高壽,我們如何去了解作者的原意。

本讀書會著重於養生的部分。期望有健康的身體,生活才會愉快,讓我們的人生充滿著幸福美滿。道炁長存!

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From:范水旺師兄

《道德經》亦稱《老子》,是一部博大精深、詞意錘煉被譽為「萬經之王」的神奇之書。

從古至今,講解《老子》的書大約不下千種。古人的注釋,現在看得懂的人少了。近現代人的注釋又五花八門,令很多人望而卻步,不能深究其真義!

《老子》全書共五千言,老子自述「言有宗,事有君」。我們應盡其所能地去理解作者的原意。儒、道兩家對《道德經》的論述雖也有許多相通之處,只不過儒家是側重於社會的角度,強調人所應當具有的道德;而道家則是站在一個自然人的角度,強調應當組成一個什麼樣的社會。

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From:范水旺師兄

《道德經》亦稱《老子》,  是一部博大精深、詞意錘煉被譽為「萬經之王」的神奇之書。

從古至今,講解《老子》的書大約不下千種。古人的注釋,現在看得懂的人少了。近現代人的注釋又五花八門,令很多人望而卻步,不能深究其真義!

《老子》全書共五千言,老子自述「言有宗,事有君」。我們應盡其所能地去理解作者的原意。儒、道兩家對《道德經》的論述雖也有許多相通之處,只不過儒家是側重於社會的角度,強調人所應當具有的道德;而道家則是站在一個自然人的角度,強調應當組成一個什麼樣的社會。

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