劉一明道長‧《悟道錄》卷下
他家借種
農夫之所首重者，種子也。有地有種者，自己現成，不待求借於人。至於貧寒之家，或有地而缺種，必求人而濟事。
吾之觀此，因悟的修真借種之道矣。
所謂種者，先天真一之氣也。此氣順則生人生物，逆則成佛成仙。故丹經子書，皆以此氣為仙佛之真種子。真種本來人人具足，個個圓成，因交後天，陰氣發而陽氣消，真種掩埋，絕無形跡矣。
有志者雖能清靜心地，萬緣俱息，不過一空田而已，焉能濟得飢渴、救的性命？此借真種之不容已也。
借種者，以我家而求他家也。他家者，人也。人家之物，欲為我有，不得白手直取，必須以禮相求，低心下氣，取彼之歡心，方能借的真種。真種到手，隨種見苗，立竿見影，絕不費力。否則，鼎中若無真種子，猶將水火煮空檔，終無實濟處。
但人認不得真種是何物，他家在何處，多誤以女子是他家，而行採取邪術，或以梅子首經，服食吞餐，穢污百端，豈不可笑可嘆！噫！藥出西南是坤位，欲尋坤位豈離人，分明說破君須記，只恐相逢認不真。
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