西昇經淺釋．道深章第二
馬炳文師父 註釋
老君曰 道深甚奧 虛無之淵
太上自然本體經中稱「元始至精」曰「虛」，是「道生」之「一」。「元始祖神」曰「旡」，是「一」生之「二」。「先天一炁」曰「空」，是「二」生之「三」，這元始至精，元始祖神，先天一炁皆煉大道中產生，是宇宙的淵源，是萬有的臟府，深不可測，妙不可說，奧妙無窮。「一」、「二」、「三」及「三」生之萬物，皆從此出，足見大道的淵深了。
子雖聞道 心不微丹
小而不能再分叫做徽，赤誠不二真陰真陽和合叫做丹，微丹含一，和合成就無狀之狀，做為我的主宰，各曰道心。這個道心，雖為人人之所有，但「流範成尊」，「大象飛根」，人人皆可以因之證大道而合玄微。這個道心，唯精唯一，能貫穿一切而不被任何事物所破；能包容一切而能不漏不遺，學者赤誠體會，尚且難知，如果粗心大意，決難入道。 太上告誡關尹子祖師，學道之人，貴乎聞道後自己能實地修行，如若目的只在聞道，那就是於事無補了。
所以然者何 書不盡言
學道要明師心傳口授，更要聞道後身體力行，千萬不要光靠書中摸索，因為書中所載，即使完美，但大道細微之處，仍是無法表達出來，更不能說到盡善盡美之處，因為言必有物，言必闡理，物與理皆非道之本體，尚屬粗品。
著經處文 學以相然
把大道的行徑，寫成經文，是先覺希望後學知道當然，更進一步證知其所以然。
子當寶之 內念思惟
閣下應當寶貴此點原則而去學道修道，我的話請你好好的考慮考慮。
自然之道 不與子期
無形自然的大道，居於一切形象之先，法輪獨運，周流不殆，它不會停下巨輪邀請任何人攀登的，閣下應當趕快學道，從速攀登，與道合符同運，勿讓韶光空過，而與自然大道脫節絕源，留滯於有形有色有欲有我幻相世界，自取滅亡。
喜則稽首再拜 敢問學之奈何
關尹子祖師聽到 太上的開示，連連叩頭拜謝，並請求開示怎樣學道，才算正當。
（總釋）
此章是 太上道祖告誡關尹子祖師，大道深不可測，是一切一切的淵源，至誠研求修證，尚不易得，粗心大意學道，是無法得知其中精微的。時光不再，大道無情，應當自己速速進修求證，求證之法，不可全靠經文及老師的講解，要精思熟慮，明理達道，悟後修證。
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