道德經淺釋．淳風 十七章
馬炳文師父 註釋
太上下知有之
道人位於天地之間，上接天以連虛空，下接地以通大塊。神氣交流，其中有主。入玄達妙，一切變化，知而不著。
其次親之譽之
太上下知有之
道人位於天地之間，上接天以連虛空，下接地以通大塊。神氣交流，其中有主。入玄達妙，一切變化，知而不著。
其次親之譽之
養一元之造化，涵萬斛之神光。不識不知，還樸存真。若忘若存，有而若無，上士能之。其次之人，在安爐立鼎之後，親歷身心及造化之推移。未免心存喜悅，奔走贊譽，而不知有取有捨，皆是有動於中。有動於中，必搖其精。
其次畏之悔之
執德不宏，明道不深之士，由於得訣不全，參經未透，理未盡徹，事不全明。修煉之間，遇有變化，未免心存畏懼，及至無法善後，將會侮道謗法。
信不足 有不信
信道不篤之士，在修道過程中，主宰稍有猶豫，功夫立刻走樣。必因此不信，而影響造化之運轉，及神氣之靜定凝結。
猶其貴言
立身行道，即有所得所成。切應金玉其口，不可亂說。一是遵順自然，二是恐怕著相。
成功遂事 百姓謂我自然
道全德備，無形、無情、無名，全氣、全神、全靈。性光圓滿，無思無慮。自性之中，再無百念可議我心之不公。自身之內，再無一個細胞不受道氣之浸潤。無為之功，於斯可證。
【總釋】
道法自然，順其自然而行可矣。信心第一，主宰不可猶豫動搖。一切法相，知而不著，謹言慎行，以期道全德備。
其次畏之悔之
執德不宏，明道不深之士，由於得訣不全，參經未透，理未盡徹，事不全明。修煉之間，遇有變化，未免心存畏懼，及至無法善後，將會侮道謗法。
信不足 有不信
信道不篤之士，在修道過程中，主宰稍有猶豫，功夫立刻走樣。必因此不信，而影響造化之運轉，及神氣之靜定凝結。
猶其貴言
立身行道，即有所得所成。切應金玉其口，不可亂說。一是遵順自然，二是恐怕著相。
成功遂事 百姓謂我自然
道全德備，無形、無情、無名，全氣、全神、全靈。性光圓滿，無思無慮。自性之中，再無百念可議我心之不公。自身之內，再無一個細胞不受道氣之浸潤。無為之功，於斯可證。
【總釋】
道法自然，順其自然而行可矣。信心第一，主宰不可猶豫動搖。一切法相，知而不著，謹言慎行，以期道全德備。
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