道德經淺釋.還淳 十九章
 
馬炳文師父 註釋 
  
絕聖棄智 民利百倍 
 
奇技淫巧,不如返本還元,無思無慮。佛曰:「慧能無技倆」是也。能如此,則精氣神三寶無失,而長生有本矣,獲得之利益無算矣。
 
絕仁棄義 民復孝慈 
 
心尚仁義,不如放下仁義之念而不生分別心。我心不生分別,從事抱元守一。則五行交併,水火合一,營衛主宰;含光顧諟,慈惠於下;五氣朝元,孝親奉上。
 
絕巧棄利 盜賊无有 
 
心正意誠,念中無念,守愚守拙,不尚巧利,無隙可使外侮得乘,自然邪魔絕跡。所謂:「庸其蹊徑,則丹道坦矣」。
 
此三者為文未足 故令有所屬 
 
上文三事,如果不能馬上做到,則有下文可以教人於修煉時,統其身心之所屬,以入大道之源流。
 
見素抱樸 少私寡欲 
 
繪事後素,一張白紙,可以畫出諸多色彩。人能守其自我心中一張白紙,使它不著色。祛私除欲,保持如天之晴朗。靈明清白,便是修性保命的緊要功夫。(神動氣隨,神凝氣聚。神者性也,氣者命也)。
 
【總釋】 
 
此章言明修道之士,要想身心接受大道的恩惠,必須先把落到後天的枝枝節節收藏起來,而守其心中一張白紙,清清白白,乾乾淨淨,法天學道。 
 
 
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