（轉貼）歲次庚子年掃蕩武漢肺炎瘟疫祈福消災三天大法會
台北大龍峒保安宮
本宮為因應武漢肺炎疫情持續擴大蔓延，將於2月25日至27日啟建「歲次庚子年掃蕩武漢肺炎瘟疫祈福消災三天大法會」，法會期間敬邀各位善信大德前來上香祭拜，祈求平安。
台北大龍峒保安宮 敬啟
109年2月15日
追記
（轉貼）大龍峒保安宮啟建掃蕩武漢肺炎瘟疫法會
主祀醫神保生大帝吳真人的大龍峒保安宮，為因應武漢肺炎疫情持續擴大蔓延，將於2月25日至27日啟建「歲次庚子年掃蕩武漢肺炎瘟疫祈福消災大法會」，台北市長柯文哲、民政局長藍世聰及台北市各區區長將於2月25日上午8點法會起鼓前上香祭拜，並由柯市長擊鼓開啟三天的祈福消災大法會，法會第二天2月26日下午2點內政部長徐國勇前來上香祭拜後點掛祈福消災大法會的榜文，以祈求保生大帝庇佑早日消除疫情蔓延，全民得以平安健康。
保生大帝的信仰自宋至今，遍布臺灣、福建和湖廣（今湖北、湖南兩省）、江、浙一帶。保生大帝自幼聰穎，博覽群籍，過目不忘，尤善岐黃之術。十七歲得異人引渡謁見西王母，授其斬妖伏魔之術。廿四歲中舉，任御史之職，後來辭官退隱，行醫濟世，救人無數。北宋仁宗景祐三年（1036）五月初二日，在青礁羽化昇天，享年五十八歲。
大帝生前流傳點龍眼、醫虎喉等醫蹟。昇天後，神蹟屢現，保境安民。宋高宗趙構為親王（封為康王）時，曾經被派往金營當人質，相傳他遭金人押解途中，脫逃至磁州，夜宿崔府君廟，夢見神人告知金兵即將追至而驚醒，見廟外有一匹馬，即上馬飛騎而去，金兵追之甚急，前有大江橫阻，忽見神兵前來護駕，趙構遂騎馬渡江，得以解圍，在過江後，他的座騎竟化為泥塑之馬。靖康二年（1127）康王登基後，諭令為大帝立廟，並賜號「大道真人」。
據南宋進士楊志〈慈濟宮碑〉所載，吳真人羽化昇天後，「鄉之父老私諡為醫靈真人，偶其象於龍湫庵」，紹興二十一年（1151），吏部尚書顏師魯，奏請立祠於青礁；稍晚於楊志、曾任漳州太守的莊夏，撰有〈白礁慈濟祖宮碑〉，記載吳真人逝世後，白礁鄉民「聞者追悼感泣，爭肖像而敬事之」，並於辛未年（紹興二十一年，1151）在白礁創建祠廟奉祀。因此，在青礁、白礁二地，皆有廟宇尊奉大帝。
孝宗乾道三年（1167）賜廟號曰「慈濟」，理宗淳佑元年（1241）頒詔改廟為宮。在當時奉祀吳真人的廟宇有白礁慈濟宮、青礁慈濟宮、溫陵廟（即泉州花橋宮）、枌榆舊社廟、慈濟沖應真人行宮。
元末朱元璋與陳友諒會戰於鄱陽湖，颶風大作，朱元璋的水軍處於劣勢，相傳大帝現身於雲端，旗幡密布，風反浪回，朱元璋得以轉敗為勝，即位後，為感念神恩，於洪武五年（1372）敕封大帝為「昊天御史」、洪武二十年（1387）敕封為「醫靈真君」。
明末何喬遠所撰《閩書》記載，明成祖永樂十七年（1419），文皇后患有乳疾，藥石罔效，御醫束手無策。一夕夢見道人提示藥方，並懸紅絲線炙其患處，立即痊癒。文皇后問得道人的居所，派人探訪未遇，得知這位道人是「泉州白礁人，姓吳名夲，昨出試藥，今未還也。」又遣人至泉州白礁查訪，獲知大帝顯靈濟世之事。文皇后甚感驚異，奏請敕封為「恩主昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝」，賜龍袍、敕造宮殿，是為「保生大帝」封號之始。此後，大帝醫療惡疾、濟世救人的事蹟廣為流播，後世尊為「醫神」。
另據清初名臣李光地地在〈吳真人祠記〉記載：真人在宋仁宗明道間（1032-1033）得到異人的神方，除了能以藥治病之外，更能劾治鬼神，卻除瘟疫。顏蘭的〈吳真君記〉又說，除了詳細敘述李光地所言及的神蹟之外，又增加記載真人能以咒水使屍骨復活及召神兵擊敗行瘟的魔鬼。
此次法會保安宮邀請全民前來上香祭拜，祈求平安健康，也祈求疫情早日落幕。同時保安宮也特別準備「甘露滋心」免費供信眾飲用，以保求平安健康。
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