道德經淺釋．歸元 五十二章
馬炳文師父 註釋
天下有始 以為天下母
道生萬有曰始，德育萬有曰母。
既得其母 以知其子
無極是母，太極是子；太極是母，兩儀、四象、五行，萬物是子，皆是道吐一炁而遞生者也。因此，如能得到道炁之母，則可了知所生之子，皆從先天中來，復應有路可以重返先天中去矣。
既知其子 復守其母 沒身不殆
天下有始 以為天下母
道生萬有曰始，德育萬有曰母。
既得其母 以知其子
無極是母，太極是子；太極是母，兩儀、四象、五行，萬物是子，皆是道吐一炁而遞生者也。因此，如能得到道炁之母，則可了知所生之子，皆從先天中來，復應有路可以重返先天中去矣。
既知其子 復守其母 沒身不殆
人既為道炁所生之子，不管富貴貧賤、男女老幼、賢愚聖哲，皆應知存養母炁，守而不失。果能如此，即是返回先天之路，久之，與道合真，再無危殆之可言矣。
塞其兌 閇其門 終身不懃
「耳目口三寶，閉塞莫發通，真人潛深淵，浮游守規中」，外擾不侵，忘形無我，身無勤苦矣。
開其兌 濟其事 終身不救
人如為了外務，使四體精華，由七竅作輻射性外流，不知存養，一去不返，此人必不可救藥矣！李涵虛真人云：「口開神氣散，意亂火功寒，長生大道，窃恐不成！」，學道者，應切知並戒之也。
見小曰明
明察秋毫，無微不燭。能透視一粒塵沙，即可貫通三千大千世界。此係靈明之光，亦即本性之真也。又：金丹之光，小如黍米，能見此光，靈明具矣。
守柔曰彊
以柔為用，百事可成。成者曰強，敗者為弱。
用其光 復歸其明
塞其兌 閇其門 終身不懃
「耳目口三寶，閉塞莫發通，真人潛深淵，浮游守規中」，外擾不侵，忘形無我，身無勤苦矣。
開其兌 濟其事 終身不救
人如為了外務，使四體精華，由七竅作輻射性外流，不知存養，一去不返，此人必不可救藥矣！李涵虛真人云：「口開神氣散，意亂火功寒，長生大道，窃恐不成！」，學道者，應切知並戒之也。
見小曰明
明察秋毫，無微不燭。能透視一粒塵沙，即可貫通三千大千世界。此係靈明之光，亦即本性之真也。又：金丹之光，小如黍米，能見此光，靈明具矣。
守柔曰彊
以柔為用，百事可成。成者曰強，敗者為弱。
用其光 復歸其明
電燈用時開之，不用時閉之，節省電源也。人亦如是，請細思之。
无遺身殃 是謂襲常
人能保精、裕氣、存神，不傷四體精華，是謂承襲真常之大道，明哲保身。
【總釋】
水源木本，此章教人知道本原，保守本原，勿傷四體。承襲真常大道，還我靈明，以證大覺。
无遺身殃 是謂襲常
人能保精、裕氣、存神，不傷四體精華，是謂承襲真常之大道，明哲保身。
【總釋】
水源木本，此章教人知道本原，保守本原，勿傷四體。承襲真常大道，還我靈明，以證大覺。
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