西昇經淺釋．慎行章第四
馬炳文師父 註釋
老君曰 慎而行之 寶而懷之 吾將遠逝 不期自會
太上老子告訴關尹子說：希望你把這次我們兩位相遇後我所說的大道真諦，慎重的行持，寶藏在內心的深處，希望你好好的修煉，使功德圓滿，大道成就。我將要到遙遠的地方去了，你好好的修吧！不必期望我們何時相聚相會。等到你大道成就之後，如同江河的水，自可流入大每匯為一體，那時我們自然又相會了。
尹喜受言誠深 則於關稱疾棄位 獨處空閑之室
關尹子接受太上的教言，內心加深警誡，等到老子出關西行之後，便託詞養病辭去關令的職位，拋棄名位利祿，獨居空房之內，立刻入室下手，實行修道。
恬淡思道 臻志守一
心田內無欲清淨名曰恬淡。凝聚精氣神交會合真，使之暢順通達，名曰思道。立定恆毅不變之心曰臻志。一念不起、一塵不染曰守一。完成以上四部功夫，以備步入無為之境。
極虛本無 剖析乙密
元始至精名之曰「虛」。先天祖神名之曰「旡」。「乙密」乃不二的法旨。關尹子入室修道，唯精唯一，探求大道虛旡的本體，剖析太上所示的法訣，窮天地萬物之理，以實地去悟本尋源。
覼縷妙言 內意不出
綜合、窮究 太上所示大道微妙之言，揣摩神於內心之中，外想不入，內想不出，心在腔子裏，念不出總持門。
誦文萬遍 精誠思徹
關尹子在關房之中，一面清心修煉，一面把道德經五千言誦讀了萬遍，反復參悟其中事理，精誠所至，金石為開，一天思入風雲，道通天地，心境雙雙朗徹，暢通於有形之外。
行真歸身 能通其玄
（一）、修真之道，初曰通氣，次曰通神，終曰通靈，此三者功力淺者，其效僅及於心，功力深者，其行兼被於體，即使修至陽神沖舉，不過仍是點與線的學問，仍不能使內體氣化、神化、晉而與真常之大道組合為一同行同運，而證無上金仙之體，必須虛心前進，永不自滿，返本再返本，還原再還原，煉成身即是道，道即是身，才能萬通成真，位登玄元。
（二）、關尹子如此修證，功夫到了元始至精，和身心合一之後，身與道合，故能通達妙，萬有還元，境智雙融。因能探无極之原，故能致神仙之位。
（總釋）
此章是敍述關尹子聆悉太上教悔之後，拋去名利恩愛，去入室下手實行修道中的密修密證、用功及悟證的經過，此等偉大的志向及堅決的修行，足可動天地而為萬世後學之法。閣下如欲修道，有此志向否？能讀道德經萬遍否？能遵太上正統道法去實踐否？先聖後聖，其揆則一，後之仙真未證道者，讀此西昇經，再精研道德經及文始真經，至誠求師，以經印法，以法修道，以道證果，以期道備登宸，與文始真人（關尹子）及太上老子並駕，方是天上仙種，人間拿得起放得下的男子漢也（巾幗亦可不讓鬚眉）。
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