西昇經淺釋．柔弱章第二十八
馬炳文師父 註釋
老君曰 天下柔弱 莫過於一氣 氣莫柔弱於道
滴滴之水，日久可以穿山透石，這是至柔之物能通過至堅之物的例證；氣體之柔，更甚於水，所以柔弱之氣，可以貫通萬物而滋養群生；至於無形無名的大道，比較水與氣更為柔弱（它是無踪無跡），因此，生育天地長養萬物的至德也無際無疆，無盡無休。所以修道的人，如能先得天一之水，再養浩然之氣，終合無形大道，則可以在至柔之中，而修成難以測度的道體了。
道之所以柔弱者 包裹天地 貫穿萬物
因為大道至大至柔，居於萬有的朕兆之先，元量開宏、可以包裹天地，微密精細，可以貫穿任何有形及無形之物，是以大道修成之後，與宇宙同體而無身，無所不包，無所不涵，真是高深莫測，幽邃難極，故大道又名之曰無極。
夫柔之生剛 弱之生強 而天下莫能知其根本所從生者乎言
萬物的剛強，必生自於開始的柔弱，試看骨齒雖堅，當初還不是從氣液而來。可惜大道所生之物，往往得到剛強之質，而遺忘了柔弱的根本，以致「過剛則折」，「強梁者不得其死」！這完全是背道忘本，沒有保持及恢復當初柔弱的原故。
是故有以無為母 無以虛為母 虛以道為母 自然者 道之根本也
有自無生，無自虛產，虛自道出，道以自然為其根本。有形的萬物，源出於先天一炁，一氣洞白無邊，來源於元始祖神，元始祖神，來源於元始至精，此神至無，此精至虛，前者光明無量，後者赫赫難測，而此等先天之物，皆起源於無形無名的大道，而無形無名的大道，又從大自然本體中而形成，這樣層層有源，物物有本，眾本之本，萬源之源，大道與自然可以說是總源頭了。所以修道的人，貴能務本得源。
（總釋）
此章 太上明示修道的人，要從柔弱中悟道、修道、成道，不可居於強位而失道滅身。有以無為母，無從虛中生，虛自道中產，大道是從自然中形成，水有源，木有本，道人應務本窮源，才有成功的一日。
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