道德經淺釋．儉欲 四十六章
馬炳文師父 註釋
天下有道 却走馬以糞
國家息其兵馬之爭，從事了農耕。以糞養田，則倉廩足而民食有餘矣。修士息其心猿意馬，從事養氣，則精神足而身心康泰矣。此以道治國治身者也。
天下无道 戎馬生於郊
兵馬戰亂，起於四郊，即心猿意馬，亂及四體。國亂傷民，意亂傷身，無道之果，災害生矣。
罪莫大於可欲
萬惡以淫亂為首，色根不空，欲念起矣。欲念一起，精氣神流失而罪莫大矣。
禍莫大於不知足
調息調至沒有呼吸，如不知止足歸於自然而再調，危將至矣。凝神凝至無念。如不知放下順其自然一味執著，錯矣。丹成九轉，不知歸於自然，殆矣。
咎莫甚於欲得
道之修也，逆修而順成，「無心插柳柳成蔭」是也。如有心栽花，則花不發矣！因此，如存一絲一毫得藥成丹、得道成仙之念，則屬貪妄。如白玉之有瑕，咎莫大焉，罪莫大焉！
知足之足 常足
「形無其形」，知真形已成，萬境朗徹，而形已足矣。「心無其心」，知道性天圓滿，心已朗徹，而心已足矣。從此火候已足，停功止火，大休大歇，常保其性命之常矣。又：知足常樂，常樂永康。
【總釋】
此章言修煉不可妄動心猿意馬，縱欲傷身。應順其自然，逆修順成。審知火候，知足休歇，以達心境朗徹，無欲平安。
國家息其兵馬之爭，從事了農耕。以糞養田，則倉廩足而民食有餘矣。修士息其心猿意馬，從事養氣，則精神足而身心康泰矣。此以道治國治身者也。
天下无道 戎馬生於郊
兵馬戰亂，起於四郊，即心猿意馬，亂及四體。國亂傷民，意亂傷身，無道之果，災害生矣。
罪莫大於可欲
萬惡以淫亂為首，色根不空，欲念起矣。欲念一起，精氣神流失而罪莫大矣。
禍莫大於不知足
調息調至沒有呼吸，如不知止足歸於自然而再調，危將至矣。凝神凝至無念。如不知放下順其自然一味執著，錯矣。丹成九轉，不知歸於自然，殆矣。
咎莫甚於欲得
道之修也，逆修而順成，「無心插柳柳成蔭」是也。如有心栽花，則花不發矣！因此，如存一絲一毫得藥成丹、得道成仙之念，則屬貪妄。如白玉之有瑕，咎莫大焉，罪莫大焉！
知足之足 常足
「形無其形」，知真形已成，萬境朗徹，而形已足矣。「心無其心」，知道性天圓滿，心已朗徹，而心已足矣。從此火候已足，停功止火，大休大歇，常保其性命之常矣。又：知足常樂，常樂永康。
【總釋】
此章言修煉不可妄動心猿意馬，縱欲傷身。應順其自然，逆修順成。審知火候，知足休歇，以達心境朗徹，無欲平安。
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