靈寶畢法．燒丹煉藥第四
（火候、小周天、周天火候、聚神養氣、聚氣養神、煉陽養神）
金誥曰：
天地者，大道之形。陰陽者，大道之氣。 寒濕熱涼，形中有氣也；雲霧雨露，氣中有象也。
地氣上升，騰而為雲，散而為雨；天氣下降，散而為霧，凝而為露。積陰過則露，為雨為霜為雪； 積陽過則霧，為煙為雲為霞。
陰中伏陽，陽氣不升，擊搏而生雷霆；陽中伏陰，陰氣不降，凝固而生雹霰。陰陽不合，相對而生閃電；陰陽不匹配，亂交而生虹蜺。
積真陽以成神，而麗乎天者星辰；積真陰以成形，而壯乎地者土石。星辰之大者日月，土石之貴者金玉。陰陽見於有形，上之日月，下之金玉也。
真源曰：
陰不得陽不生，陽不得陰不成。積陽而神，麗乎天而大者，日月也。日月乃真陽，而得真陰以相成也。積陰而形，壯於地而貴者，金玉也。金玉乃真陰，而得真陽以相生也﹝戌亥行持，離卦採藥，乾卦進火﹞。
比喻曰：
真陽比心液中真氣，真陰比腎氣中真水。真水不得真氣不生，真氣不得真水不成。真水真氣，比於離卦，和合於心上肺下，如子母之相戀、夫婦之相愛。
自離至兌，兌卦陰旺陽弱之時，比日月之下弦，金玉之在晦，不可用也。
日月以陰成陽，數足生明；金玉以陽生陰，氣足生寶。金玉成寶者，蓋以氣足而進之以陽；日月生明者，蓋以數足而授之以魂。比於乾卦進火，煉陽無衰。火以加數，而陽長生也。
真訣曰：
離卦龍虎交媾，名曰「採藥」。
時到乾卦，氣液將欲還元，而生膀胱之上，脾胃之下，腎之前，臍之後，肝之左，肺之右，小腸之右，大腸之左。
當時脾氣旺而肺氣盛，心氣絕而肝氣弱。真氣本以陽氣相合而來，陽氣既弱，而真氣無所戀，徒勞用工而採合。
必於此時，神識內守，鼻息綿綿，以肚腹微脅，臍腎覺熱太甚，微放輕勒；臍腹未熱緊勒；漸熱即守常，任意放志以滿乾坤，乃曰「勒陽關而煉丹藥」，使氣不上行以固真水，經脾宮，隨呼吸，而搬於命府黃府之中。
氣液造化，時變而為精，精變而為珠，珠變而為汞，汞變而為砂，砂變而為金，乃曰「金丹」，其功不小矣。
道要曰：
採藥須憑玉兔（採藥心氣，玉兔腎水）、成親必藉黃婆、等到雍州相見（雍州乾卦）、奏傳一曲陽歌。
此乃與採藥日用對行。凡以晚年補完十損一補之法，此法名曰「煉汞補丹田」。補之數足，止於日用離卦採藥，乾卦燒煉勒陽關。
春冬多採少煉，乾一而離二，倍用功也。秋夏少採多煉，離一而乾二，倍用功也。隨年月氣旺，採煉之功效在前，可延年住世而爲人仙。
若以補數既足，見驗進功，亦謹節用功。採藥一百日藥力全，二百日聖胎堅，三百日真氣生，而仙胎完。
凡藥力全而後進火加數，乃曰「火候」；凡聖胎堅後，火侯加至小周天數，乃曰「小周天」；凡胎圓，真氣生，火候加至大周天數，乃曰「周天火候」；採藥而交媾龍虎，煉藥而進火，方為「入道」。
當絕迹幽居，心存內觀，內境不出，外境不入，如婦之養孕，龍之養珠。雖飲食寤寐之間，語言如嬰兒，舉止如室女。尤恐有失有損，心不可暫離於道也。
解曰：
藥是心中真氣，兔是腎中真水，黃婆是脾中真液，和合氣水而入黃庭。雍州：乾卦；勒陽關：脅腹也。
以上安樂延年之訣。
右小乘法四門，係人仙。
留言列表
